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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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