吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

　　关(guān)于(yú)吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法以及吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)？，吾妻之美我者的美是什么(me)意思词类(lèi)活用(yòng)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)，吾妻之美我者(zhě)下一句，吾妻(qī)之美我者是什么句式(shì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公(gōng)美(měi)），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。<家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好/p>

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng)，善于(yú)思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大(dà)事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好